说起观世音菩萨,所有中国人都并不陌生,因为他是被中国人最亲近的一尊菩萨。自古以来,中国老百姓几乎家家户户都会供奉观音像,以此来祈求平安喜乐。观音的造像艺术也随着佛教进入中国而千年开匠作之滥觞。在中国佛教造像史上,对于观音菩萨的塑造曾出现过各种各样的材质与形象,大多数为石质造像、玉质造像或泥质造像。其形象也多为人们最常见的手持甘露瓶、指拈杨柳枝。

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而仵应文大师引领的水晶佛造像时代,彻底打破了这个封闭的局面。他和他的弟子们将水晶材质与佛教理念相融相合,将佛教造像艺术推向新时代的高峰。此次三十三尊观音水晶造像,亦悉数由仵应文先生潜心雕刻创作。以《观世音菩萨普门品》中所述为蓝本,提炼出观世音菩萨教化众生的三十三种化现形象进行塑造。以为台湾佛光山观音道场安座。

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三十三尊观音,三十三种化相,表达着观世音菩萨大慈大悲、依类教化的广大威德。三年精勤、三年行愿。精美的雕刻技艺、传神的衣姿神态,代表着当代中国水晶雕刻的最高水平。

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这里是北京朝阳区的一个文化产业园,三十三尊水晶观音造像于2016年9月22日在这个展厅展出,也是它在内地的最后一次展览,就在前天,三十三观音像已经搭乘专机降落宝岛台湾,并在前天于星云大师的佛光山道场安家落户。
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佛光山道场由星云法师创办于1967年,是台湾信众最多、最富盛名的佛教圣地。星云大师所倡导的“人间佛教”理念,对台湾及世界佛教都产生了重大而深远的影响。此次三十三观音落户台湾,也是海峡两岸文化艺术和宗教文化交流的重要事件。因为不论是从佛教还是人文的角度审视,观世音菩萨所传达的人性的光芒、都已凝结成为整体中国人心中不灭的精神之光。

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瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。寻声救苦的观世音菩萨,用广大慈悲心度化群生,用自己的愿行令众生向善。我们每个人的一生,如果要接近或达到菩萨的境界,也需立宏愿而笃行之。仵应汶先生此次雕刻三十三尊观音造像,也是在行无上宏愿之过程。
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当我们下次再见到这三十三尊观音时,一定是在佛光山的观音道场了。不论如何,它已成为当代水晶雕刻艺术的丰碑,已成为又一条连接两岸血脉的心绳与纽带。最后,借此庄严法相的三十三观音,祈愿两岸昌合、天下太平;也愿见闻此三十三观音者,皆平安随喜,幸福安康。