十年《大威德》 | 经典是用时光的小火慢慢煲出来的

2016年11月6日晚,中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、中国水晶雕刻第一人仵应文先生在微信朋友圈里发了如下一条消息,并感叹说“研究院全体技术人员十一年雕琢完成”,还连发了七个健美强壮的表情。

 

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至此,大型天然茶色水晶《大威德金刚》圆满收官!

此尊《大威德金刚》的晶体长80cm,宽40cm,高97cm,原石重达1200kg,成品约700kg,由仵应文先生主持设计雕刻,刘海先、师林、石磊等研究院主力弟子配合雕刻了近八年,李桂彦、李娥等抛光大师带领抛光人员计八人进行打磨,工作持续两年多,此宏伟浩大工程才终于正式完工,完美问世!本尊造像将茶墨晶的自然能量和藏传佛教的法理、仪轨融为一体,工艺流程采用圆、浮、立体等雕刻手法,集亮光、亚光、磨砂为一体,彰显作品的立体效果和威严庄重的神态,实现了天然水晶宗教造像历史性的突破,可谓国宝级作品,堪称经典!

三千多个日日夜夜,二十余名创作人员的汗水和努力,凝结汇聚在《大威德金刚》点点滴滴的心血和创作中,水晶壹号特刊载此文,分享给诸位朋友,随喜赞叹!

借此机会,向仵应文先生致敬,是他,让我们有幸亲眼目睹了让人心灵震撼的水晶佛造像,是他,创造了一个崭新的水晶佛造像时代。

梁启超先生在著书《李鸿章传》里大概这样说道:“鸦片战争之后的四十年,是李鸿章个人的舞台,西方人,只知李鸿章,不知清政府;鸦片战争之后的四十年,也可以说是李鸿章个人历史的四十年。但李鸿章是时势造出来的英雄……”,梁启超先生认为,真正的英雄,不是时势造出来的,真正的英雄是能够造就了时势,个人可以成就了一个时代!我们从工艺美术的角度讲,小编个人认为,仵应文先生就是属于真正的英雄。是他,用毕生的执念,和对水晶佛造像彻底的全身心的投入,用大仁大爱大无畏大无私的精神,以及对玉雕人才的源源不断的付出与培养,才使得多少才华横溢的有为青年拜在他门下,跟随他,把最美妙的年华奉献给水晶佛造像,奉献给了水晶雕刻艺术,而后,在他的带领下,走到了今天,成就了一个辉煌的水晶佛造像时代。

 

《大威德金刚》

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水晶壹号小编从图片数据库中找出以往的有关《大威德金刚》创作抛光期间的图片,虽然不多,也以飨读者。

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十年前,刚开坯时的样子。

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当时做的泥塑。

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工作间隙,创作人员休息时间—这张随手照拍于2008年8月14日,可以看到后面的《大威德》基本形体已经出来。

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仵应文先生亲力画稿,一遍又一遍,一次又一次调整形体,上手亲工。

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本张背面图片有些变形,不过小编只找到这张,读者谅解。

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大体成型

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然后,

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

春、夏、秋、冬

八年过去了…..

 

 

经典是用时光的小火慢慢煲出来的,

 

开始进入油石抛亮环节

 

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日复一日的工作尤其考验人的耐性,严谨认真才能够创造出精品

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抛光大师们正在对《大威德明王》的抛亮进行收尾工作

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由于此尊造像体型巨大,雕刻工艺复杂,故抛光难度大,所耗工时长。截止到一阶段完成,共有八名抛光工人按两倒工作制,每日十六个小时抛光近两年才最终完成。八人总耗时近万小时!创作人员本着精益求精的工作态度、吃苦耐劳的工作作风和配合默契的团队协作精神,恪尽职守、兢兢业业,力争每一轮油石抛亮环节都尽善尽美,才使得抛光工作圆满完成。仵应文大师乘兴也作诗一首:“缘遇奇墨晶,历时十年功。师徒奉承愿,威德助复兴。”,反映出了应汶玉文化研究院全体同仁以苦为乐、以苦修心砺志的心路历程。

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每进行一遍抛光就要对作品进行清洗,以便查找不足,及时补救

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对于喷枪仍无法彻底清洗的地方,则需要抛光大师用极细的木棒深入缝隙中进行清洁。

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再一次用喷枪清洗整体。

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本文最后,水晶壹号小编其实也想问大家一个问题:“第二个登上月球的人是谁?”

我估计绝大多数的朋友都回答不上来。

小编其实是这番意思:请让我们向幕后的创作人员致敬,是他(她)们,用自己的智慧和劳动,造就了这一件件美妙绝伦、殊胜庄严的国宝级的水晶佛像作品。

谢谢他(她)们!

 

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太子佛-张玉成 白水晶

Meikao WEB

2011年由张玉成创作的天然水晶《太子佛》被中国佛教圣地普陀山供奉收藏,每年《浴佛节》时请出《太子佛》做重大的佛事活动,这在佛教界产生了深远的影响。
“菩萨生已。无人扶持。即行四方。面各七步。步步举足。出大莲华。行七步已。观视四方。目未曾瞬。口自出言。先观东方。不如彼小婴孩之言。依自句偈。正语正言。世间之中。我为最胜。我从今日。生分已尽。此是菩萨希奇之事。未曾有法。余方悉然。初生之时。无人扶持。于四方面。各行七步。如来得成于佛道已。得七助道菩提法分。此是如来往先瑞相。”
“佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。从右胁出。堕地行七步。无人扶侍。遍观四方。举手而言。天上天下唯我为尊。要度众生生老病死。此是常法。”

这尊精美的太子佛立像呈童僧相,圆圆的头、圆圆的脸,圆圆的眼、圆圆的小嘴、包括圆圆身材,此像一切圆融,意喻圆满。腹系精美的莲花肚兜,赤足立于莲花座上,象征太子诞生时四方各行七步。太子每走一步,他的脚下就会足涌莲花的情景。右臂下垂,食指指向下方,左臂屈肘上举,食指指向上方,似在高声唱言:“天上天下、唯我为尊,三界皆苦、吾当安之!”

大威德金刚-仵应文 墨晶

缘遇奇墨晶,

历时十年工。

师徒奉承愿,

威德助复兴。

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大威德金刚

大型天然茶色水晶《大威德金刚》历时十年工程,圆满收官!此尊《大威德金刚》的晶体长80cm,宽40cm,高97cm,重达1200kg,由中国工艺美术大师仵应文大师主持设计,刘海先、师林、石磊等人雕刻了七年有余,李桂彦、李娥等七人进行打磨,工作持续两年有余,此宏伟浩大工程终于于2016年5月12日正式完工,完美问世!

感谢仵应文大师带领下的雕刻创作团队对于此件巨作付出的无数心血和年年月月的默默坚持!

感谢所有亲朋好友对研究院工作的支持与鼓励!

感谢四面八方智慧的汇聚!001 002

三千多个日日夜夜,四十个春夏秋冬,二十余名创作人员的汗水和努力,凝结汇聚在《大威德金刚》点点滴滴的心血和创作中!

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大威德金刚,藏传佛教五大本尊之一,藏名多杰吉杰。又称:怖畏金刚,欲称牛头明王,系文殊菩萨的化身。东密称:西方莲花部,无量寿佛的忿怒身,生有九面各具三目,三十四臂,十六足,拥抱明妃,有伏恶之势为大威,有扶善之力为大德。古称:大威德金刚。

细节图

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转山-翁祝红 白水晶晶石

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《转山》
翁祝红

转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动,每年都会有很多虔诚的信徒来参加,特别是每当藏历马年的时候,转山就是个盛会,参加的人数相当的庞大。因为藏历马年转山一圈,相当于其他年份的十三圈。所以一般信徒是不会错过这个转山机会。

转山的习俗源自雍仲本教,我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式,也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、则选吉日、等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、甚至使用转经筒等等,这些都是本教的遗俗.
教徒转山方向是沿逆时针方向转。雍仲本教是西藏古代盛行的一种原始佛教,最初流行于阿里一带,雍仲本教的兴起,已经融入了大量来自象雄西部古代波斯文化的内容,其教义更为严密,体系更为完整,仪轨礼制更加趋于制度化。雍仲本教的出现,给象雄文化带来了许多新的内容
此白水晶《转山》由中国玉石雕刻大师翁祝红制作,信徒围绕作品四周,或双手合十、或虔诚跪拜或双掌立直,凡此种种真实在线了转山这一盛会。整件作品晶体通透,纯净无暇,大师巧妙的将水晶与这一活动相融合,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,亮柔工艺得当,结构大气合理,线条流畅自然,是一件不可多得的供奉、收藏极品。

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大威德明王-仵应文 黄水晶

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大威德明王

大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。 此明王是无量寿如来的教令轮,诸相悉圆满,从大悲出,为无明妄想之众生,现极恶之瞋怒身,伏出世之魔军,灭世间之怨敌,十地菩萨不随教令尚能销融,况余诸天龙八部障难者,一时殄灭无有余者。
大威德,梵名 yama^ntaka,音译阎曼德迦,有大威德力,又作降阎摩尊、六足尊。能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水牛之像亦颇多。
以此尊为主尊之修法称为大威德法。在西藏密教中,大威德金刚则是无上密最高的本尊之一,在现图曼荼罗中,此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。与此尊相关的修法很多,其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中,即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王为本尊的修法,为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利,及调伏恶人等。

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佛法无边-仵应文 铜发晶

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铜发晶《佛法无边》

佛法,指佛所说之教法,包括各种教义,及其所表达之佛教真理。谓佛教之真理广大无边,非任何世间之道法、典籍所可比拟、局囿者。大乘起信论因缘分(大三二·五七五下):‘为欲总摄如来广大,深法无边义故,应说此论。’今之俗语多套用‘佛法无边’一语,比喻神通广大,无所不能。此乃自然灾害,与佛无关。所谓佛就是上苍之灵早就的一种灵气,我们也可以称他为天使。
此作恭琢佛祖法相,运用亚光、足光两种抛光方法,将水晶的灵气与佛祖的庄严相合得天衣无缝,将佛的慈悲、智慧、空灵、明澈,通过精湛的技艺施于玲珑剔透的晶材之上,水晶背景泛显棕红之色,光影折射间更营造出了超然、绝美的意境。

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大威德金刚-仵应文 茶晶

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大威德金刚

大威德金刚,藏传佛教五大本尊之一,藏名多杰吉杰。又称:怖畏金刚,欲称牛头明王,系文殊菩萨的化身。东密称:西方莲花部,无量寿佛的忿怒身,生有九面各具三目,三十四臂,十六足,拥抱明妃,有伏恶之势为大威,有扶善之力为大德。古称:大威德金刚。
该作品原料,采用巴西产天然茶水晶,原石重198公斤。水晶,大自然之晶灵,因为它具有极强的磁场,被世人共识为联通第三空间生物 的载体,特别是藏传佛教将水晶识为供养佛的宝石之一,有着极神秘的功效。
茶水晶大威德金刚,作品由中国工艺美术大师仵应文先生精心创作设计,精心雕琢而成,历时两年零八个月之久。美术大师巧妙的将 茶水晶与藏密黄教主尊法相相融合,造型庄严,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,法相刻画庄严怖畏,亮柔工艺得当,结构夸张合理,线条流畅自然,将本尊大威德金刚体现的淋漓尽致。 是一件不可多得的供奉、收藏极品。

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