转山-翁祝红 白水晶晶石

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《转山》
翁祝红

转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动,每年都会有很多虔诚的信徒来参加,特别是每当藏历马年的时候,转山就是个盛会,参加的人数相当的庞大。因为藏历马年转山一圈,相当于其他年份的十三圈。所以一般信徒是不会错过这个转山机会。

转山的习俗源自雍仲本教,我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式,也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、则选吉日、等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、甚至使用转经筒等等,这些都是本教的遗俗.
教徒转山方向是沿逆时针方向转。雍仲本教是西藏古代盛行的一种原始佛教,最初流行于阿里一带,雍仲本教的兴起,已经融入了大量来自象雄西部古代波斯文化的内容,其教义更为严密,体系更为完整,仪轨礼制更加趋于制度化。雍仲本教的出现,给象雄文化带来了许多新的内容
此白水晶《转山》由中国玉石雕刻大师翁祝红制作,信徒围绕作品四周,或双手合十、或虔诚跪拜或双掌立直,凡此种种真实在线了转山这一盛会。整件作品晶体通透,纯净无暇,大师巧妙的将水晶与这一活动相融合,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,亮柔工艺得当,结构大气合理,线条流畅自然,是一件不可多得的供奉、收藏极品。

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地藏王菩萨-仵应文 黄水晶

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地藏王菩萨
黄水晶

地藏王菩萨:地藏王菩萨曾立下誓言:“地狱不空,誓不成佛”。作者正是从这句誓言得到启发,将作品下部雕琢一水晶球,球中有自然黄色包裹体,球体烈焰升腾,意在表现菩萨通过透明水晶球看到地狱之众生,不顾烈焰燃烧,救渡众生。dsc_2448-2-5

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

本黄水晶作品采用高光和亚光相结合的手法,将佛面处理的既有质感又沉静安详,层次分明,菩萨神情安详,手拿禅杖,内心笃定。地藏王菩萨为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。由于地藏菩萨救度三恶道苦,以及妙法门使大众不堕落三恶道去受苦,故人们尊敬称为:南无幽冥教主本尊大愿地藏王菩萨。 dsc_2440-2-1-3

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大威德明王-仵应文 黄水晶

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大威德明王

大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。 此明王是无量寿如来的教令轮,诸相悉圆满,从大悲出,为无明妄想之众生,现极恶之瞋怒身,伏出世之魔军,灭世间之怨敌,十地菩萨不随教令尚能销融,况余诸天龙八部障难者,一时殄灭无有余者。
大威德,梵名 yama^ntaka,音译阎曼德迦,有大威德力,又作降阎摩尊、六足尊。能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水牛之像亦颇多。
以此尊为主尊之修法称为大威德法。在西藏密教中,大威德金刚则是无上密最高的本尊之一,在现图曼荼罗中,此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。与此尊相关的修法很多,其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中,即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王为本尊的修法,为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利,及调伏恶人等。

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佛法无边-仵应文 铜发晶

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铜发晶《佛法无边》

佛法,指佛所说之教法,包括各种教义,及其所表达之佛教真理。谓佛教之真理广大无边,非任何世间之道法、典籍所可比拟、局囿者。大乘起信论因缘分(大三二·五七五下):‘为欲总摄如来广大,深法无边义故,应说此论。’今之俗语多套用‘佛法无边’一语,比喻神通广大,无所不能。此乃自然灾害,与佛无关。所谓佛就是上苍之灵早就的一种灵气,我们也可以称他为天使。
此作恭琢佛祖法相,运用亚光、足光两种抛光方法,将水晶的灵气与佛祖的庄严相合得天衣无缝,将佛的慈悲、智慧、空灵、明澈,通过精湛的技艺施于玲珑剔透的晶材之上,水晶背景泛显棕红之色,光影折射间更营造出了超然、绝美的意境。

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地藏王菩萨-仵应文 茶晶

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地藏王菩萨

地藏王菩萨梵名乞叉底鹐沙,据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法则,布施一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,好像宝藏一样,所以叫做“藏”。
地藏王菩萨(原名金乔觉)诞生在(公元六九六年)现在韩国的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但生性淡泊,毫无一点高贵的感觉,只是一味的保持着静默和嗜读著书籍。他的相貌生来不大美秀,不过他仁慈的心却比任何人淳厚!唐高宗永徽年间,一天他读毕诸子百家的书籍,慨然兴叹说:儒教六书,三清道术,唯独佛学的第一义谛最是殊胜!也最合我的心怀。于是就立志出家了,那时他正是二十四岁的年龄。
按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。而这件茶水晶作品就是手持幡幢和宝珠,整体洁净典雅、端庄大方;尤其是衣着线条的处理在水晶的衬托下更加显得飘逸自然,在工艺处理上采用了柔光和亮光的对比技法,使这件作品更加体现真实感。

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大威德金刚-仵应文 茶晶

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大威德金刚

大威德金刚,藏传佛教五大本尊之一,藏名多杰吉杰。又称:怖畏金刚,欲称牛头明王,系文殊菩萨的化身。东密称:西方莲花部,无量寿佛的忿怒身,生有九面各具三目,三十四臂,十六足,拥抱明妃,有伏恶之势为大威,有扶善之力为大德。古称:大威德金刚。
该作品原料,采用巴西产天然茶水晶,原石重198公斤。水晶,大自然之晶灵,因为它具有极强的磁场,被世人共识为联通第三空间生物 的载体,特别是藏传佛教将水晶识为供养佛的宝石之一,有着极神秘的功效。
茶水晶大威德金刚,作品由中国工艺美术大师仵应文先生精心创作设计,精心雕琢而成,历时两年零八个月之久。美术大师巧妙的将 茶水晶与藏密黄教主尊法相相融合,造型庄严,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,法相刻画庄严怖畏,亮柔工艺得当,结构夸张合理,线条流畅自然,将本尊大威德金刚体现的淋漓尽致。 是一件不可多得的供奉、收藏极品。

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黄财神-仵应文 茶发晶

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财神

黄财神即黄布禄金刚,黄财神面慈目善,头戴宝冠,坦胸露腹,戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏,上身穿丝制天衣,下身着丝制裙子,右手于右膝上捧喷焰末尼,左手握着吐宝鼬,以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。作品背后天然的云母矿,闪闪发亮,犹如金银般闪闪发亮,前金后银,预示着财富源源不断之意!

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坐千手观音-仵应文 白水晶

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千手千眼观世音菩萨

千手千眼观世音菩萨,又称千手千眼观世音佛像。观世音菩萨具有千手千眼,表示能圆满无碍普渡一切有情众生.若有众生能供养观世音菩萨,诵持该菩萨所传大悲神咒,菩萨将以千手千眼护持照见,并加持光明,息灾避祸,降伏邪魔干扰.
该作品原料,采用巴西产天然水晶。水晶,大自然之晶灵,因为它具有极强的磁场,被世人共识为联通第三空间生物的载体,特别是藏传佛教将水晶识为供养佛的宝石之一,有着极神秘的功效。

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整件作品晶体通透,纯净无暇,巧妙的将水晶与观世音菩萨法相相融合,造型庄严,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,亮柔工艺得当,结构大气合理,线条流畅自然,观大师的作品华美而不媚艳、端庄而不凝滞;落落大方处处动人,精工细雕令人感动。是一件不可多得的供奉、收藏极品。

细节图

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四十二臂千手千眼观世音菩萨-仵应文 邹小林 白水晶

该作品在时间跨度上历时三年多,在应汶玉文化研究院里类似这样的作品举不胜举。《千手千眼观世音菩萨像》是仵大师的代表作之一。从《八臂观音》、《十八臂观音》、《四十二臂观音》到《千手千眼观音》系列这样一路走来,大师神悟其中三昧,同时也使雕刻技艺逐步成熟,从而达到炉火纯青的境界。观他的作品华美而不媚艳、端庄而不凝滞;落落大方处处动人,精工细雕令人感动。

该作品的底座同样也有一段精彩神奇的经历,在创作过程中为了寻找一块理想合适的原料。找了很多地方,却始终没有找到,在无望的时候,决定放弃原来设计方案时,有人说东海有一块料,大师让邹小林报着试试看的态度去,结果发现该料的大小、形状竟然是如此的合适。甚至说是天衣无缝,真有天公做美之感,经过大师和邹小林精心设计后就有了今天这件美伦美幻、巧夺天工之作。

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《四十二臂千手千眼观世音菩萨》

整件作品晶体通透,纯净无暇,巧妙的将水晶与观世音菩萨法相相融合,造型庄严,色泽圆润得体。雕工多变讲究,将圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺溶为一体,亮柔工艺得当,结构大气合理,线条流畅自然,观大师的作品华美而不媚艳、端庄而不凝滞;落落大方处处动人,精工细雕令人感动。是一件不可多得的供奉、收藏极品。

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大力明王-仵应文 朱仁尊 白水晶

大力明王又称大威德大力明王,十大明王之一。本作品中的大力明王,三面六臂,身似赤眼如碧,四牙外出,颦眉怒目,发如炽火,如焰上耸,有大威德,象征以般若之智警悟群迷,摧毁一切邪魔。大师巧妙地将水晶的空灵和密宗佛神法相融为一体,实乃不可多得之佳作。

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此作品将水晶的灵气与大力明王的法相融为一体,法相狰狞,线条流畅,浮雕技法精湛。

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