名家作品 | 中国工艺美术大师仵应文工作室新作

水晶第一人|中国工艺美术大师仵应文-水晶壹号

仵应文先生
中国工艺美术大师
中国玉石雕刻大师
中国水晶雕刻第一人

大师简介
1954年出生于玉雕世家,河南镇平县人。1973年从事玉雕创作。1982-1986年毕业于天津美术学院雕塑系。1978年设计制作岫玉《双层转动花熏》,1979年被收藏于北京人民大会堂河南厅。1979年、1988年两次参加全国第二、第三届工艺美术艺人代表大会,并获邓小平、叶剑英等党和国家领导人接见,荣获”全国工艺美术优秀工作者”称号。1979年被中国共青团中央授予“新长征突击手”荣誉称号。1982年5月被河南省政府授予“双文明建设标兵“称号。1983年12月被河南省委、省政府授予“河南省科技先进工作者”荣誉称号。1988年4月被中华人民共和国轻工业部评为第三届优秀工艺美术专业技术人员。1996年被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号。2000年设计制作的黄水晶《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏。

2002年开办“襟抱斋”工作室并担任总设计师。

2004年被评为“中国玉石雕刻大师”。

2006年荣获中国工艺美术界最高荣誉“中国工艺美术大师”称号。

2006年精心雕刻的水晶作品《三教九流图》由少林寺方丈释永信作为国礼赠送俄罗斯总统普京。另两件分别赠予前奥委会主席罗格和前美国总统布什。

2010年成立应汶玉文化研究院并担任院长。

2012年荣获由中国非物质文化遗产保护中心主办的“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”,成为全国首批60位获奖者之一。

2013年被中国艺术研究学院外聘为传统工艺硕士研究生导师。

现任应汶玉文化研究院院长,中国工艺美术协会玉石雕刻专业委员会副主任、中国宝玉石协会理事、河南省工艺美术协会理事、河南省宝玉石协会副会长、河南省工艺美术研究所大师创作主任。

晶石竟然还有减肥的功效!!-水晶壹号

 

水晶第一人|中国工艺美术大师仵应文

 

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仵应文先生
中国工艺美术大师
中国玉石雕刻大师
中国水晶雕刻第一人

大师简介
1954年出生于玉雕世家,河南镇平县人。1973年从事玉雕创作。1982-1986年毕业于天津美术学院雕塑系。1978年设计制作岫玉《双层转动花熏》,1979年被收藏于北京人民大会堂河南厅。1979年、1988年两次参加全国第二、第三届工艺美术艺人代表大会,并获邓小平、叶剑英等党和国家领导人接见,荣获”全国工艺美术优秀工作者”称号。1979年被中国共青团中央授予“新长征突击手”荣誉称号。1982年5月被河南省政府授予“双文明建设标兵“称号。

1983年12月被河南省委、省政府授予“河南省科技先进工作者”荣誉称号。

1988年4月被中华人民共和国轻工业部评为第三届优秀工艺美术专业技术人员。

1996年被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号。

2000年设计制作的黄水晶《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏。

2002年开办“襟抱斋”工作室并担任总设计师。

2004年被评为“中国玉石雕刻大师”。

2006年荣获中国工艺美术界最高荣誉“中国工艺美术大师”称号。

2006年精心雕刻的水晶作品《三教九流图》由少林寺方丈释永信作为国礼赠送俄罗斯总统普京。另两件分别赠予前奥委会主席罗格和前美国总统布什。

2010年成立应汶玉文化研究院并担任院长。

2012年荣获由中国非物质文化遗产保护中心主办的“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”,成为全国首批60位获奖者之一。

2013年被中国艺术研究学院外聘为传统工艺硕士研究生导师。

现任应汶玉文化研究院院长,中国工艺美术协会玉石雕刻专业委员会副主任、中国宝玉石协会理事、河南省工艺美术协会理事、河南省宝玉石协会副会长、河南省工艺美术研究所大师创作主任。


祖传世家,进修精进技艺

仵应文,祖传五代琢玉世家,四十余年漫长琢玉道路,不仅继承传统琢玉技巧,而且卓有成效的探寻着古人所未走过的琢玉新路,更是把天然水晶雕刻技艺的承续、发展、创新达到了一派绝顶高超的地步,引领着当今世界水晶雕刻的新潮流,在国内外业界备受赞赏和好评。

地域条件、家庭影响和兴趣爱好的影响,使仵应文从小就对玉石雕刻有了接触;得天独厚的环境使仵应文有了先天的优势;而勤于思考、喜欢动手的天性似乎更是在冥冥之中为他寻找了一条一生为之不懈探索和创造的艺术之路。1982年至1986年在美院的学习,使仵应文一方面接受了系统的西方美学理论教育,另一方面也感受到了传统文化的魅力。他对什么是美,什么是丑,有了很高的观察能力,对事物的认识、雕塑的功底也有所加深。在进修期间,仵应文不知不觉间颠覆了自己已形成的审美方式和创作理念,艺术视野大大地拓宽了。

其后仵应文先生在玉石雕刻上,揉合进自己在美院的学习理论,在继承传统的基础上大胆创新,逐步形成了自己的创作风格。雕刻作品,造型古朴大方、形态优美传神、结构细致严谨,雕刻技法精湛细腻,艺术手法多变考究。雕刻艺术上,从多方面汲取营养成分充实自己的艺术创作,向古人学习,向父辈学习,向他人学习,向其他艺术门类学习,学其精神,学其灵魂,通过自己的思考,为自己所用,形成自己的艺术特点。创作手法上,杂糅出新,继承传统工艺基础上融入现代技艺,在不经意间,仵大师的艺术背景和艺术创作向我们呈现出:艺术风格和成长背景的统一,创作材质和个性品格的统一,传统题材和现代概念的统一,表现形式和精神内涵的统一,人工创作和自然之美的统一,最终达到“道法自然”“天人合一”的艺术境界。


结缘水晶 听唱新翻杨柳枝

“ ‘知人者智,自知者明’,能够真正看清楚自己是很困难的,每个人的时间和精力都是有限的,所以在有限的时间和精力里要发挥好自己的长处,在艺术载体的选择上也要进行认真的思考。经过多年的历练,我最终将自己的创作范围缩小到利用水晶表现佛教人物造像上,原因是我特别喜爱水晶的清澈透明,这也很像我的性格:简单而透彻。在人际交往上我是非常简单的人,没有精力去做过多的考虑,我把大量时间都用在雕刻创作上了,只有艺术创作才是我最应该投入精力的。”仵应文先生说。从小他就对水晶的清澈透明有一种莫名的偏爱和熟悉感,他把水晶雕刻作为自己的主攻方向,也是因为水晶的清澈、玲珑剔透很像他做人的标准。

水晶是大自然之精灵,千百年来是人们心中的圣洁之物。在中国风水学中,也都将水晶作为改善风水必备的物件之一。水晶还具有极强的磁场,它所发出的振动能量,会将人体杂乱的频率带回正常轨道,配合静坐冥想,更可提高灵性智慧,特别是藏传佛教将水晶视为供养佛教的宝石之一,有着极为神秘的功效。刚柔兼备的材质特征,恰好和仵应文的个性相吻合;空灵清澈、玲珑剔透的水晶让仵应文找到了属于自己的创作语言,能让他尽情挥洒创作才思,展现精湛技艺。

在仵应文看来,每一块璞玉都是有灵魂的,“玉不琢不成器”,琢玉者理应表现玉的灵魂和生命。从璞玉到成器,不仅需要精湛的雕刻工艺,还需要经过呕心沥血的创作才能创造出精品。在水晶雕刻方面仵大师大胆创新,在传统的水晶雕刻技艺上进行创新,在传承传统雕刻工具的使用技巧上,结合现代美术需要,对传统工具进行了改进和技艺的创新,充分发挥出天然水晶雕刻在圆雕、浮雕、线雕、透雕、反雕、借景、借色、借形、阴雕、阳雕、虚实兼并等技艺手法上的作用,并使现代工艺镶嵌点缀及现代哑光、亮光相结合琢磨抛亮天然水晶的新思路、新工艺、新手法融为一体,使他的作品声情并茂、华贵温润、清澈柔美、增加了深厚的文化内涵和鲜活的生命力。这是仵应文大师的一大创举,更填补了中国天然水晶雕刻作品史的一项空白,领先主导着中国乃至世界天然水晶雕刻作品工艺的新潮流。


源起玉雕 妙结师徒佛缘

如果说仵应文先生对水晶雕刻的坚定执着、追求心灵澄明的态度让他可以被称作大师,那么他在全国特别是河南培养了大批玉石雕刻人才,使得河南玉石雕刻事业在国内形成具有艺术风格的玉雕流派,他无异是玉石雕刻领域的师者!

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佛法讲究“法不孤起,仗境方生;道不虚行,随缘即应”。他认为大家是有缘才会走到一起,缘”与“德”是前提,师徒之缘更是世缘,环境、际遇和缘分而成的佛缘,师徒缘让他桃李满门。

如今,仵应文先生已是桃李满天下,曾先后带过翁祝红、李海奇、邹小林、朱仁尊、张克钊、唐书涛、杨文双、吴庆同、王东光、庞然等10位中国玉石雕刻大师以及仵强等18位省级玉石雕刻大师,数十名高级工艺美术师,上千弟子。许应文先生在保护传承和发展传统工艺,弘扬玉文化,以及在促进中华玉文化的产业的研究和发展上都功不可没。


三教九流图-仵应文 仵小旭 白水晶-水晶壹号

此作品由少林寺方丈施永信大和尚作为国礼赠送俄罗斯总统普京

三教九流图-仵应文 仵小旭 白水晶-水晶壹号

图为少林寺方丈会赠予前奥委会主席罗格,仵应文水晶作品《三教九流图》

 三教九流图-仵应文 仵小旭 白水晶-水晶壹号

图为少林寺方丈会赠予前美国总统布什,仵应文水晶作品《三教九流图》

大威德明王-仵应文 黄水晶-水晶壹号

大威德明王

大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。 此明王是无量寿如来的教令轮,诸相悉圆满,从大悲出,为无明妄想之众生,现极恶之瞋怒身,伏出世之魔军,灭世间之怨敌,十地菩萨不随教令尚能销融,况余诸天龙八部障难者,一时殄灭无有余者。
大威德,梵名 yama^ntaka,音译阎曼德迦,有大威德力,又作降阎摩尊、六足尊。能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水牛之像亦颇多。
以此尊为主尊之修法称为大威德法。在西藏密教中,大威德金刚则是无上密最高的本尊之一,在现图曼荼罗中,此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。与此尊相关的修法很多,其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中,即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王为本尊的修法,为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利,及调伏恶人等。

他开启了佛造像的水晶时代

仵应文,中国工艺美术大师,中国玉石雕刻大师,联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号。仵应文特别注重人物内心世界的刻画,经他设计的作品都能给人以生命的震撼。其作品被社会各界视为传世珍品。

中国佛造像迎来了一个『实至名归』的水晶时代。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应文,正是这个『水晶时代』最为重要的缔造者之一。他将精湛的玉雕技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他的作品传递出的不仅仅是工艺之美,更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神!

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水晶,作为佛家七宝之一,它空灵毓净的特点,与佛法所传达的理念有着与生俱来的契合。由水晶雕刻出来的佛像不仅精美绝伦,而且很好地体现了佛教理念中的『空』和『觉』。在仵应文眼里,每一块水晶都是一尊佛、都是一尊菩萨;需要怀着恭敬虔诚的心去对待和雕琢。老师说,这个雕琢的过程,就是自我内心修炼的过程。

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在见到仵老师之前,总觉得他这样大师级的艺术家一定是高高在上的,会带着那种艺术家的清高。但事实却截然相反。见到老师时,他谦卑地和我们每个人握了手。其言其语,不但没有给人距离感,反而像自家的长辈一样亲切。或许这就是真正的艺术家的人格魅力。

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中国工艺美术大师仵应文先生《行·愿-佛心与匠心》水晶佛造像艺术展在京举行

中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、“中国水晶雕刻第一人”仵应文先生之《行·愿-佛心与匠心》水晶三十三观音像赴台活动暨代表作品展今日在北京拉开帷幕,水晶壹号全体同仁预祝本次活动圆满成功!

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开幕时间:

2016年9月22日14:30

展览时间:

2016年9月22日-26日  10:00-18:00

展览地点:

北京市朝阳区三间房东路1号懋隆文化产业创意园17栋博观艺术中心

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今日,一组39件代表国内当代最高水准的水晶雕刻作品,将在北京博观艺术中心亮相。本次作品展以“行愿——佛心与匠心”为主题,共为期五天,展出的作品全部是由中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、被誉为“中国水晶雕刻第一人” 的仵应文先生及其应汶玉文化研究院弟子潜心雕刻创作而成,展出的部分作品曾分别荣获中国玉石雕刻“天工奖”、“玉华奖”、“百花奖”等玉雕行业重要奖项。展览作品所使用的天然水晶原石品质绝佳,有些体量硕大,在世界范围内也极为罕见。

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在本次《行·愿-佛心与匠心》展览活动中,有27件作品来自仵应文先生为台湾佛光山北海道场所专门潜心创作的“水晶三十三观音像”,在北京展览结束后,这些作品将被送往台湾台北101大厦展出,之后被供奉在佛光山北海道场。本次展出不仅展现了中国乃至世界水晶佛造像作品的最高水准,也是沟通海峡两岸,促进内地与台湾、中国与世界文化交流的一次艺坛盛会。值得一提的是,本次展览还展出了仵应文先生作为国礼赠送给俄罗斯总统普京的水晶《混元三教九流图赞》的复刻作品以及庄严如法、气势恢弘的水晶作品《千手千眼观世音菩萨坐像》,要去现场参观的朋友们重点关注一下。

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本次展览由缪斯公益慈善基金会、河南省城开集团主办,河南应汶玉文化研究院、北京博观天下广告有限公司联合承办。开幕式当天,由博观广告设计出版,以仵应文大师言行为脉络,将中国佛教精髓与大国工匠技艺知行合一的《行·愿-佛心与匠心》文化读本也将首次面世,本书将有助于社会公众对以仵应文先生为代表的当代水晶雕刻大师集群有一个整体和深入的认知。

博观广告张总和设计总监都是水晶壹号老友,博观广告的《中国玉雕.石雕作品天工奖典藏集》和《中国玉石雕刻大师》系列丛书享有盛誉,其每一本新出的画册集萃都在刷新玉雕业界出版物标杆,此次《行·愿-佛心与匠心》文化读本也值得期待。

应汶玉文化研究院佛堂开光暨仵应文大师收徒仪式隆重举行

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2016年9月16日上午9点,河南省应汶玉文化研究院在“静苑”举行庄严的三宝佛像开光仪式,仪式由中国佛教协会副会长、少林寺方丈释永信大和尚住持。中国工艺美术馆副馆长王辉先生,中国珠宝玉石行业协会副会长、北京博观国际拍卖有限公司董事长奥岩先生、仵老师恩师黄庭耀先生及研究院众亲朋好友参加了庄严的开光仪式,佛光普照,吉祥如意。

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上午10点,在“静苑”为中国工艺美术大师,中国玉石雕刻大师,河南省应汶玉文化研究院院长,“中国水晶雕刻第一人”仵应文举行了正式并隆重的收徒仪式。与会见证师、少林寺方丈永信大和尚,引领师黄庭耀老师以及中国工艺美术馆副馆长王辉先生,河南省最高人检察院检察长沈良才先生,河南省新郑市政协主席马国亮先生,河南省文化厅非遗处处长刘春晓女士等相关领导和玉雕行业专家等嘉宾见证了此次收徒仪式。

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弟子为师父请上太师椅

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弟子为师父请上太师椅

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引礼师黄老师宣读入室弟子名单

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弟子们拜见师父

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弟子诵读拜师贴

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弟子向师父敬茶

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师父为弟子颁发回帖及师门传承信物

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弟子代表发言

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奥岩先生讲话

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释永信方丈做开示

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作为仵应文大师从艺40余年以来的首次正式收徒,此次收徒仪式无论是规模上还是阵容上都是空前的,32名拜师弟子都是仵大师一手教导出来的得意门生,其中有中国玉石雕刻大师十余位、河南省玉石雕刻大师十余位,高级工艺师数位。

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仵老师与弟子们

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仵老师与家人们

拜师仪式上,弟子敬拜师父向师父发愿,师父教诲弟子。以传统的仪式尊师敬师,报师恩,承师德,既是对中华传统礼仪的传承,又是对当代进行的文化教育,具有很好的划时代意义。

琢磨中领略清明之趣|河南省玉石雕刻大师李锁

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李锁
河南省玉石雕刻大师

个人简介

1986年生于河南镇平,2002年石佛寺玉雕厂学习,2005年师从中国工艺美术大师仵应文先生,十几年来精修苦研,深得大师道德技艺精髓,尊师重道,诚恳勤勉。现进修于天津美术学院雕塑系。


作品风格

擅长佛教人物的设计制作,其主要特征是在继承中国传统玉文化的基础上,注重吸纳西方雕塑大师米开朗基罗、罗丹等人的雕塑技法和中国现代玉文化的表现手法,落刀处既有西方文化的抽象,又有东方文化的灵性,尤其是对佛教人物的比例、人体的曲线、面部手部的刻画掌握得较好。其作品秉承中原玉雕的传统,博取众长,兼收并蓄。从巨型制作到小件,从圆雕到浮雕,作品大气恢宏,或妙趣横生,神韵饱满而不乏细腻,格调高雅,结构严谨,章法考究,造型优美;深受广大藏家的爱好。


获奖作品

2005年水晶作品《马头明王》获陆子冈杯金奖
2007年水晶作品《莲花观音》获天工奖优秀作品奖
2008年水晶作品《卧佛》获天工奖优秀作品奖
2008年水晶作品《药师佛》获天工奖银奖
2009年水晶作品《无量寿佛》获天工奖最佳工艺奖
2011年水晶作品《极乐寿佛》获天工奖银奖
2014年水晶作品《观音法相》获玉华奖铜奖

2014年水晶作品《惬意女神》获天工奖优秀作品奖


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卧佛

2008年水晶作品《卧佛》获天工奖优秀作品奖

《卧佛》是中国工艺美术大师仵应文2008年作品。本作品采用巴西高档金发晶精心设计雕琢而成。佛祖如来,通体晶莹,法相庄严详和,面目神态栩栩如生,侧身而卧似在金丝绒毯之上,右手支头,神态安详,体态匀称适当,轮廓清晰优美,似乎在辅佑芸芸众生。飞天环绕,衣裙飘曳,绰约多姿。作品整体洁净典雅、端庄大方;尤其是衣着线条的处理在水晶的衬托下更加显得飘逸自然,在工艺处理上采用了柔光和亮光的对比技法,更加烘托了作品的层次感。

卧佛安详的卧在云端,身旁两个使者正在尽心服侍。与侍者的对比,凸显了卧佛的体量感;卧佛如流水般的衣褶和浮云自然地融合在一起,使整件作品静中有动,让观赏者充分沉浸在仙境之中。

 

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药师佛

2008年水晶作品《药师佛》获天工奖银奖

药师佛,全称药师琉璃光如来,他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”,为东方净琉璃世界的教主,主宰疾病厄疾的的医疗灵神。本作品惟妙惟肖的刻画了这一形象,法相庄严慈祥,宝盖华丽,祥云缭绕,飞天环顾左右,力士手托莲花月轮,再加上水晶抛光和磨砂工艺的纯熟运用,看整件作品精美绝伦,令人叹为观止。

 

大威德金刚-仵应文 墨晶

缘遇奇墨晶,

历时十年工。

师徒奉承愿,

威德助复兴。

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大威德金刚

大型天然茶色水晶《大威德金刚》历时十年工程,圆满收官!此尊《大威德金刚》的晶体长80cm,宽40cm,高97cm,重达1200kg,由中国工艺美术大师仵应文大师主持设计,刘海先、师林、石磊等人雕刻了七年有余,李桂彦、李娥等七人进行打磨,工作持续两年有余,此宏伟浩大工程终于于2016年5月12日正式完工,完美问世!

感谢仵应文大师带领下的雕刻创作团队对于此件巨作付出的无数心血和年年月月的默默坚持!

感谢所有亲朋好友对研究院工作的支持与鼓励!

感谢四面八方智慧的汇聚!001 002

三千多个日日夜夜,四十个春夏秋冬,二十余名创作人员的汗水和努力,凝结汇聚在《大威德金刚》点点滴滴的心血和创作中!

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大威德金刚,藏传佛教五大本尊之一,藏名多杰吉杰。又称:怖畏金刚,欲称牛头明王,系文殊菩萨的化身。东密称:西方莲花部,无量寿佛的忿怒身,生有九面各具三目,三十四臂,十六足,拥抱明妃,有伏恶之势为大威,有扶善之力为大德。古称:大威德金刚。

细节图

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地藏王菩萨-仵应文 黄水晶

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地藏王菩萨
黄水晶

地藏王菩萨:地藏王菩萨曾立下誓言:“地狱不空,誓不成佛”。作者正是从这句誓言得到启发,将作品下部雕琢一水晶球,球中有自然黄色包裹体,球体烈焰升腾,意在表现菩萨通过透明水晶球看到地狱之众生,不顾烈焰燃烧,救渡众生。dsc_2448-2-5

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

本黄水晶作品采用高光和亚光相结合的手法,将佛面处理的既有质感又沉静安详,层次分明,菩萨神情安详,手拿禅杖,内心笃定。地藏王菩萨为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。由于地藏菩萨救度三恶道苦,以及妙法门使大众不堕落三恶道去受苦,故人们尊敬称为:南无幽冥教主本尊大愿地藏王菩萨。 dsc_2440-2-1-3

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大威德明王-仵应文 黄水晶

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大威德明王

大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。 此明王是无量寿如来的教令轮,诸相悉圆满,从大悲出,为无明妄想之众生,现极恶之瞋怒身,伏出世之魔军,灭世间之怨敌,十地菩萨不随教令尚能销融,况余诸天龙八部障难者,一时殄灭无有余者。
大威德,梵名 yama^ntaka,音译阎曼德迦,有大威德力,又作降阎摩尊、六足尊。能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水牛之像亦颇多。
以此尊为主尊之修法称为大威德法。在西藏密教中,大威德金刚则是无上密最高的本尊之一,在现图曼荼罗中,此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。与此尊相关的修法很多,其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中,即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王为本尊的修法,为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利,及调伏恶人等。

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佛法无边-仵应文 铜发晶

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铜发晶《佛法无边》

佛法,指佛所说之教法,包括各种教义,及其所表达之佛教真理。谓佛教之真理广大无边,非任何世间之道法、典籍所可比拟、局囿者。大乘起信论因缘分(大三二·五七五下):‘为欲总摄如来广大,深法无边义故,应说此论。’今之俗语多套用‘佛法无边’一语,比喻神通广大,无所不能。此乃自然灾害,与佛无关。所谓佛就是上苍之灵早就的一种灵气,我们也可以称他为天使。
此作恭琢佛祖法相,运用亚光、足光两种抛光方法,将水晶的灵气与佛祖的庄严相合得天衣无缝,将佛的慈悲、智慧、空灵、明澈,通过精湛的技艺施于玲珑剔透的晶材之上,水晶背景泛显棕红之色,光影折射间更营造出了超然、绝美的意境。

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