水晶佛造像的敦煌时代已到来,历史上从未如此晶彩!

“敦,大也。煌,盛也。”–汉书

历史上随着佛教东进,西汉起,中国佛造像从造型、体量到材质都经历了一系列大的变化,但至今仍是备受世人青睐的最热门的雕刻题材。

每一次生产力的进步,都会推动佛造像材质使用上的重大革新,可以说,人们不断在探索不同材料质感与佛造像艺术韵致之间的融合、平衡。

如今,顶级的水晶佛造像艺术品成为了人们竞相追捧收藏的的对象。水晶质地的澄澈、明净与佛像端庄、肃穆的气质有着天然和谐的呼应,璀璨生光的视觉效果也总是带给人们心灵上的震撼和赞叹。

水晶佛造像亦是风格独具、成就颇高的一个艺术品类,现代先进雕刻工具的使用和工艺创新使得水晶佛造像呈现出更丰富、更动人的面貌,也让当代许多水晶雕刻大师的精彩创意得到了充分施展。

在水晶壹号看来,雕刻大师们虔诚敬佛,才能设计出如法唯美的水晶佛像,心中有佛,才能雕刻出传世精品!其实对于水晶雕刻大师而言,雕佛就是雕自己。

一个艺术时代的产生,往往凝聚了天时、地利、人和等诸多因素,达芬奇等美术三杰在佛罗伦斯创造的文艺复兴时代、莫内、梵古等人在巴黎创造的印象派时代都是如此。而今天,中国的佛教造像领域,正迎来一个前所未有的『水晶时代』。近三十年来,世人面前出现了许多前无古人的优秀水晶造像作品。这些作品的数量之多超过了中国历史上所有水晶佛造像的总和;其体量之大、品质之精、雕琢之美,都是整个中国历史上任何时期难以比拟的,而这些水晶作品受到社会大众喜爱、追捧的程度,也从未见诸于史册。我们可以讲,中国水晶佛造像迎来了一个『实至名归』的敦煌时代。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应文先生,以及翁祝红、张玉成、邹小林、王东光、朱仁尊、吴庆同、刘忠山、李海奇、庞然、魏敦旭、仵强、李锁、仵小旭、院小果、梁飞雄、徐之行、魏亚青、李桂艳等等一批优秀的水晶雕刻大师和抛光大师,正是这个『水晶敦煌时代』最为重要的缔造者。他们将精湛的水晶雕刻技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他们的作品传递出的不仅仅是工艺之美,更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神!与此同时,他们也为中国佛造像史续写了重要且崭新的一页。%e7%99%bd%e6%b0%b4%e6%99%b6%e5%8d%83%e6%89%8b%e8%a7%82%e9%9f%b3%ef%bc%882005%e5%b9%b4%e5%a4%a9%e5%b7%a5%e6%9d%af%e9%87%91%e5%a5%96%ef%bc%89

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我们期待有更多的传世水晶佛造像作品诞生!

他开启了佛造像的水晶时代

仵应文,中国工艺美术大师,中国玉石雕刻大师,联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号。仵应文特别注重人物内心世界的刻画,经他设计的作品都能给人以生命的震撼。其作品被社会各界视为传世珍品。

中国佛造像迎来了一个『实至名归』的水晶时代。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应文,正是这个『水晶时代』最为重要的缔造者之一。他将精湛的玉雕技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他的作品传递出的不仅仅是工艺之美,更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神!

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水晶,作为佛家七宝之一,它空灵毓净的特点,与佛法所传达的理念有着与生俱来的契合。由水晶雕刻出来的佛像不仅精美绝伦,而且很好地体现了佛教理念中的『空』和『觉』。在仵应文眼里,每一块水晶都是一尊佛、都是一尊菩萨;需要怀着恭敬虔诚的心去对待和雕琢。老师说,这个雕琢的过程,就是自我内心修炼的过程。

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在见到仵老师之前,总觉得他这样大师级的艺术家一定是高高在上的,会带着那种艺术家的清高。但事实却截然相反。见到老师时,他谦卑地和我们每个人握了手。其言其语,不但没有给人距离感,反而像自家的长辈一样亲切。或许这就是真正的艺术家的人格魅力。

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