水晶佛造像的敦煌时代已到来,历史上从未如此晶彩!

“敦,大也。煌,盛也。”–汉书

历史上随着佛教东进,西汉起,中国佛造像从造型、体量到材质都经历了一系列大的变化,但至今仍是备受世人青睐的最热门的雕刻题材。

每一次生产力的进步,都会推动佛造像材质使用上的重大革新,可以说,人们不断在探索不同材料质感与佛造像艺术韵致之间的融合、平衡。

如今,顶级的水晶佛造像艺术品成为了人们竞相追捧收藏的的对象。水晶质地的澄澈、明净与佛像端庄、肃穆的气质有着天然和谐的呼应,璀璨生光的视觉效果也总是带给人们心灵上的震撼和赞叹。

水晶佛造像亦是风格独具、成就颇高的一个艺术品类,现代先进雕刻工具的使用和工艺创新使得水晶佛造像呈现出更丰富、更动人的面貌,也让当代许多水晶雕刻大师的精彩创意得到了充分施展。

在水晶壹号看来,雕刻大师们虔诚敬佛,才能设计出如法唯美的水晶佛像,心中有佛,才能雕刻出传世精品!其实对于水晶雕刻大师而言,雕佛就是雕自己。

一个艺术时代的产生,往往凝聚了天时、地利、人和等诸多因素,达芬奇等美术三杰在佛罗伦斯创造的文艺复兴时代、莫内、梵古等人在巴黎创造的印象派时代都是如此。而今天,中国的佛教造像领域,正迎来一个前所未有的『水晶时代』。近三十年来,世人面前出现了许多前无古人的优秀水晶造像作品。这些作品的数量之多超过了中国历史上所有水晶佛造像的总和;其体量之大、品质之精、雕琢之美,都是整个中国历史上任何时期难以比拟的,而这些水晶作品受到社会大众喜爱、追捧的程度,也从未见诸于史册。我们可以讲,中国水晶佛造像迎来了一个『实至名归』的敦煌时代。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应文先生,以及翁祝红、张玉成、邹小林、王东光、朱仁尊、吴庆同、刘忠山、李海奇、庞然、魏敦旭、仵强、李锁、仵小旭、院小果、梁飞雄、徐之行、魏亚青、李桂艳等等一批优秀的水晶雕刻大师和抛光大师,正是这个『水晶敦煌时代』最为重要的缔造者。他们将精湛的水晶雕刻技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他们的作品传递出的不仅仅是工艺之美,更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神!与此同时,他们也为中国佛造像史续写了重要且崭新的一页。%e7%99%bd%e6%b0%b4%e6%99%b6%e5%8d%83%e6%89%8b%e8%a7%82%e9%9f%b3%ef%bc%882005%e5%b9%b4%e5%a4%a9%e5%b7%a5%e6%9d%af%e9%87%91%e5%a5%96%ef%bc%89

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我们期待有更多的传世水晶佛造像作品诞生!

他们是水晶艺术的半壁江山

 

丙申之秋,八月既望。仵老在自家古色古香的小院儿举行了正式而庄重的收徒仪式。一拜一叩,一行一礼,见证着这一脉师徒问技水晶的艺术人生。

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适逢一脉摄制组在南阳拍摄,遇见仵老的七位高徒同在镇平,于是,我们有幸寻访并采访了七位老师。他们师出同门,一技相承,皆师从中国工艺美术大师仵应文先生,是当代专业水晶雕刻的中坚力量。

自仵应文先生开创大陆水晶佛造像雕刻一门以来,彻底颠覆了水晶以往被人轻视的地位,那时候大多数人认为水晶与玻璃相近,又因当时雕刻技艺过于俗套,故其价值并未被认可。直到仵应文先生将水晶与佛造像精工雕琢完美结合,才有了如今精美绝伦,碧透晶莹的水晶作品类型。水晶,佛家七宝之一,以这种特殊的材质雕造佛像,再合适不过,仵应文先生与其高徒的佛造像雕刻,也逐渐成为社会追捧的传世之器。

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师父传承了技艺,传承了德艺,也撑起了专业水晶雕刻的半壁江山。各位高徒也在片子真诚表达了对老师的敬意,对水晶雕刻的无限热情。小片《一脉水晶人》,以献列位欣赏。

 

朱仁尊(中国玉石雕刻大师)【我是1991年开始从事玉雕,已经是25年了。水晶呢,从2002年跟着仵老师仵应文先生从事水晶佛造像,距今出土的水晶制品大概有6000多年的历史,它被佛家认为是佛教七宝之一,因为它清澈、透明还有它特有的磁场,所以说是非常适合佛教题材的创作。但是现在是从事水晶雕刻的人非常的稀少。】

满富(河南省玉石雕刻大师)【跟随仵老师学习水晶雕刻至今整十年了,我们现在见到的每一块水晶,他都要经过数亿年生长才能形成的,我觉得雕刻水晶要求还是挺高的,他要讲究线条的流畅。布局的合理,还要层次很分明才行,总而言之雕刻水晶就是让它具有灵性,更具备一种生命力的体现。】

院小果(中国青年玉雕艺术家)【我是1995年开始从事玉雕事业一直到现在,2003年跟随仵老师学习水晶雕刻,在我看来水晶他是纯净的、透明的、优雅的。它不需要太多修饰去呈现它的美。水晶它所散发出来的气质能让我整个人安静下来。我认为水晶雕刻形式不同于任何一种玉石雕刻,我觉得他是独特的。】

梁飞雄(中国青年玉雕艺术家)【最早的话是迫于生计,那个时候因为家里条件比较差,所以就是找一门手艺,但是后来在从事水晶雕刻的过程中,慢慢发现了水晶的美,每一个人所经历的事情,还有对待事物的看法,都是有自己独特的一些见解,其实我们最终的目的是要把水晶的自然之美给呈现出来。】

李锁(河南省玉石雕刻大师)【我是李锁,出生于1986年,从事水晶佛造像雕刻14年了,现在做每一件东西我就是用心去做,不管时间做的多久,我就是感觉心在最安静那一刻的时候,我去雕的东西,它的效果都特别好。其实雕刻水晶就是在雕刻自己的内心,作品的呈现就是自己内心最好的表达。】

吕振飞(河南省玉石雕刻大师)【雕刻水晶从1997年算到现在差不多20年了,平和安静的心态呢,更适合我们去雕刻水晶,在一个呢就是必须要有扎实的雕刻技艺和很高的艺术文化修养,好的作品光靠形是不行的,必须还要有神。正所谓形神兼备这样才能突出一件好的作品来。】

石磊(河南省高级工艺师)【2010年大学毕业,然后到仵老师工作室学习水晶佛像雕刻,那时候才慢慢发现,中国艺术之美不在于新,不在于奇,而早已深植于中国传统文化之中,现在想和我一样的年轻人还有很多,我认为中国传统手工艺更需要的是我们这一代人去传承下去。】

杨垒(水晶壹号创始人)【每次在一个陌生的地方,看到一些不错的水晶雕刻艺术品,基本上都能判断出这件作品是哪位大师或者弟子的,因为大师的弟子们虽然会逐渐形成自己的特点,但是老师的艺术风格、雕刻技法,已深深的融入到他们的创作思维中、骨子里,具有共同的艺术的血脉,艺术的基因。我想这就叫做传承。】

院小果【其实我们在老师哪里学习到的不仅仅是一种手艺,而是一种精神,哪怕是做水晶的只剩我一人,我还是会坚持下去。】

满富【我认可这个一日为师,终身为父的这样一种说法,不管到哪里,不管到什么程度,我都是老师的学生。】

石磊【感谢一路有你,谢谢仵老师。】

李锁【十年了感谢老师对我的教育与培养,别的不多说,真的就是感谢再感谢!】

吕振飞【发自肺腑的一句话,老师您辛苦了!】

琢磨中领略清明之趣|河南省玉石雕刻大师李锁

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李锁
河南省玉石雕刻大师

个人简介

1986年生于河南镇平,2002年石佛寺玉雕厂学习,2005年师从中国工艺美术大师仵应文先生,十几年来精修苦研,深得大师道德技艺精髓,尊师重道,诚恳勤勉。现进修于天津美术学院雕塑系。


作品风格

擅长佛教人物的设计制作,其主要特征是在继承中国传统玉文化的基础上,注重吸纳西方雕塑大师米开朗基罗、罗丹等人的雕塑技法和中国现代玉文化的表现手法,落刀处既有西方文化的抽象,又有东方文化的灵性,尤其是对佛教人物的比例、人体的曲线、面部手部的刻画掌握得较好。其作品秉承中原玉雕的传统,博取众长,兼收并蓄。从巨型制作到小件,从圆雕到浮雕,作品大气恢宏,或妙趣横生,神韵饱满而不乏细腻,格调高雅,结构严谨,章法考究,造型优美;深受广大藏家的爱好。


获奖作品

2005年水晶作品《马头明王》获陆子冈杯金奖
2007年水晶作品《莲花观音》获天工奖优秀作品奖
2008年水晶作品《卧佛》获天工奖优秀作品奖
2008年水晶作品《药师佛》获天工奖银奖
2009年水晶作品《无量寿佛》获天工奖最佳工艺奖
2011年水晶作品《极乐寿佛》获天工奖银奖
2014年水晶作品《观音法相》获玉华奖铜奖

2014年水晶作品《惬意女神》获天工奖优秀作品奖


卧佛-仵应文 李锁 金发晶-水晶壹号

卧佛

2008年水晶作品《卧佛》获天工奖优秀作品奖

《卧佛》是中国工艺美术大师仵应文2008年作品。本作品采用巴西高档金发晶精心设计雕琢而成。佛祖如来,通体晶莹,法相庄严详和,面目神态栩栩如生,侧身而卧似在金丝绒毯之上,右手支头,神态安详,体态匀称适当,轮廓清晰优美,似乎在辅佑芸芸众生。飞天环绕,衣裙飘曳,绰约多姿。作品整体洁净典雅、端庄大方;尤其是衣着线条的处理在水晶的衬托下更加显得飘逸自然,在工艺处理上采用了柔光和亮光的对比技法,更加烘托了作品的层次感。

卧佛安详的卧在云端,身旁两个使者正在尽心服侍。与侍者的对比,凸显了卧佛的体量感;卧佛如流水般的衣褶和浮云自然地融合在一起,使整件作品静中有动,让观赏者充分沉浸在仙境之中。

 

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药师佛

2008年水晶作品《药师佛》获天工奖银奖

药师佛,全称药师琉璃光如来,他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”,为东方净琉璃世界的教主,主宰疾病厄疾的的医疗灵神。本作品惟妙惟肖的刻画了这一形象,法相庄严慈祥,宝盖华丽,祥云缭绕,飞天环顾左右,力士手托莲花月轮,再加上水晶抛光和磨砂工艺的纯熟运用,看整件作品精美绝伦,令人叹为观止。

 

三教九流图-仵应文 仵小旭 白水晶

“三教九流图”又称“和谐图”,该图创自明代,藏于嵩山少林寺。

图中将佛、道、儒合为一体,左面是道家创始人老子,右面是儒家创始人孔子,两老人侧身对坐谈佛论道的形态合成佛祖释迦牟尼之正面形象。三人共捧“九流水源图”,象征着儒,释,道在中华大地上的融合,亦成为中华传统文化的基因。三教合一,导人向善,和谐平等,世界大同。

天然水晶“三教九流图”将和谐的精神与水晶的灵动相融合,雕刻技法多变互应,将水晶的光影、折射、剔透的特殊性发挥的恰到好处。该作品创意新奇,主题突出明亮,体现现代人的终极追求和向往,生动形象和奇妙变化给收藏及观赏人士无穷的想象空间和美的享受。

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此作品由少林寺方丈施永信大和尚作为国礼赠送俄罗斯总统普京

 

僧俗各尊儒释道,宗师世代法衣传。
殊途妙义合三教,九九归元入佛天。

佛教見性,道教保命,儒教明倫,綱常是正。農流務本,墨流備世,名流責實,法流輔製,縱橫應對,小說諮詢,陰陽順天,醫流原人,雜流兼通,述而不作。博者難精,精者未博。日月三光,金玉五穀,心身皮膚,鼻口耳目。為善殊途,咸歸於治。曲士偏執,黨同排異。毋患多歧,各有所施。要在圓融,一以貫之。三教一體,九流一源,百家一理,萬法一門。

少林寺有石刻《混元三教九流图赞碑》。碑正中画有一圆形,仔细审视,其图左右各为道家创始人老子、儒家创始人孔子侧面像,合在一起又是一尊佛祖释迦牟尼正面像。这三个头像合在一起,加上合肩、合上身,浑成一体,两手捧“九流混元图”,构成儒、佛、道三教及“九流”的“混元三教图。寓儒、释、道三教合一,构思奇妙精巧,形象地反映了佛教进入中原后,与中国传统的道家、儒家文化互相融合的进程。

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右一仵应文大师、右二仵小旭、左二李锁,左一满富

仵应文大师在指导学生

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图为少林寺方丈会赠予前奥委会主席罗格,仵应文水晶作品《三教九流图》

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图为少林寺方丈会赠予前美国总统布什,仵应文水晶作品《三教九流图》

卧佛-仵应文 李锁 金发晶

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卧佛

《卧佛》是中国工艺美术大师仵应文2008年作品。本作品采用巴西高档金发晶精心设计雕琢而成。佛祖如来,通体晶莹,法相庄严详和,面目神态栩栩如生,侧身而卧似在金丝绒毯之上,右手支头,神态安详,体态匀称适当,轮廓清晰优美,似乎在辅佑芸芸众生。飞天环绕,衣裙飘曳,绰约多姿。作品整体洁净典雅、端庄大方;尤其是衣着线条的处理在水晶的衬托下更加显得飘逸自然,在工艺处理上采用了柔光和亮光的对比技法,更加烘托了作品的层次感。

卧佛安详的卧在云端,身旁两个使者正在尽心服侍。与侍者的对比,凸显了卧佛的体量感;卧佛如流水般的衣褶和浮云自然地融合在一起,使整件作品静中有动,让观赏者充分沉浸在仙境之中。

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