地藏王菩萨-朱仁尊 白水晶

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南无大愿地藏王菩萨

众生渡尽,方证菩提。

地狱不空,誓不成佛。

关于地藏菩萨名号的由来,《地藏王菩萨十轮经》里面说其“安忍不动如大地,静虑思密知秘藏”,所以名为“地藏”。也就是说,地藏菩萨具足了最高的德性,不但能够承载众生的苦难,而且能够了知一切生命的法要。另外也有说“地藏者,伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏,都是地藏。
《地藏菩萨本愿经》说地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。地藏王菩萨为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。由于地藏菩萨救度三恶道苦,以及妙法门使大众不堕落三恶道去受苦,故人们尊敬称为:南无幽冥教主本尊大愿地藏王菩萨。

作品采用高光和亚光相结合的手法,将佛面处理的既有质感又沉静安详,层次分明,菩萨神情安详,手拿禅杖,内心笃定。

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水晶佛造像的敦煌时代已到来,历史上从未如此晶彩!

“敦,大也。煌,盛也。”–汉书

历史上随着佛教东进,西汉起,中国佛造像从造型、体量到材质都经历了一系列大的变化,但至今仍是备受世人青睐的最热门的雕刻题材。

每一次生产力的进步,都会推动佛造像材质使用上的重大革新,可以说,人们不断在探索不同材料质感与佛造像艺术韵致之间的融合、平衡。

如今,顶级的水晶佛造像艺术品成为了人们竞相追捧收藏的的对象。水晶质地的澄澈、明净与佛像端庄、肃穆的气质有着天然和谐的呼应,璀璨生光的视觉效果也总是带给人们心灵上的震撼和赞叹。

水晶佛造像亦是风格独具、成就颇高的一个艺术品类,现代先进雕刻工具的使用和工艺创新使得水晶佛造像呈现出更丰富、更动人的面貌,也让当代许多水晶雕刻大师的精彩创意得到了充分施展。

在水晶壹号看来,雕刻大师们虔诚敬佛,才能设计出如法唯美的水晶佛像,心中有佛,才能雕刻出传世精品!其实对于水晶雕刻大师而言,雕佛就是雕自己。

一个艺术时代的产生,往往凝聚了天时、地利、人和等诸多因素,达芬奇等美术三杰在佛罗伦斯创造的文艺复兴时代、莫内、梵古等人在巴黎创造的印象派时代都是如此。而今天,中国的佛教造像领域,正迎来一个前所未有的『水晶时代』。近三十年来,世人面前出现了许多前无古人的优秀水晶造像作品。这些作品的数量之多超过了中国历史上所有水晶佛造像的总和;其体量之大、品质之精、雕琢之美,都是整个中国历史上任何时期难以比拟的,而这些水晶作品受到社会大众喜爱、追捧的程度,也从未见诸于史册。我们可以讲,中国水晶佛造像迎来了一个『实至名归』的敦煌时代。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应文先生,以及翁祝红、张玉成、邹小林、王东光、朱仁尊、吴庆同、刘忠山、李海奇、庞然、魏敦旭、仵强、李锁、仵小旭、院小果、梁飞雄、徐之行、魏亚青、李桂艳等等一批优秀的水晶雕刻大师和抛光大师,正是这个『水晶敦煌时代』最为重要的缔造者。他们将精湛的水晶雕刻技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他们的作品传递出的不仅仅是工艺之美,更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神!与此同时,他们也为中国佛造像史续写了重要且崭新的一页。%e7%99%bd%e6%b0%b4%e6%99%b6%e5%8d%83%e6%89%8b%e8%a7%82%e9%9f%b3%ef%bc%882005%e5%b9%b4%e5%a4%a9%e5%b7%a5%e6%9d%af%e9%87%91%e5%a5%96%ef%bc%89

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我们期待有更多的传世水晶佛造像作品诞生!

居仁由义 风禾尽起 | 中国玉石雕刻大师朱仁尊

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朱仁尊
中国玉石雕刻大师
大师简介
 中国玉石雕刻大师、河南省工艺美术大师、河南省玉石雕刻大师。自幼专心治玉,师从仵应汶大师,进修于天津美术学院。跟随大师十几年来精研苦修,深得大师道德技艺精髓,遵师重道,诚恳勤勉。创立的仁禾玉雕室得名于河南省应汶玉文化研究院之“仁禾工作室”,取“居仁由义”,“风禾尽起”之意。
1975年10月生于河南镇平,1991年从事玉雕工作,2002年拜中国工艺美术大师仵应文为师。2004年获河南省玉石雕刻大师称号,2010年被评为“河南省工艺美术大师”,2011年获得中国玉石雕刻大师荣誉称号。现进修于天津美术学院雕塑系。2015年被聘为第六届“玉星奖”评选活动评委、南阳玉文化大使。
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 作品特点

其作品秉承中原玉雕的传统,博取众长,兼收并蓄,多年潜心学习。专事人物,佛像雕刻。从巨型制作到小件,从圆雕到浮雕,作品大气,神韵饱满而不乏细腻,格调高雅,结构严谨,章法考究,造型优美,做工细腻。深受广大藏家的爱好。


获奖经历
2003年水晶《大威德金刚》获天工奖金奖;
2004年水晶《唐式观音》获陆子冈杯精品金奖;
2005年水晶《八臂千手观音》获邀参加上海世博会;
2007年水晶《极乐图》获天工奖金奖;
2008年水晶《地藏王》获扬州百花玉缘杯铜奖;
2008年水晶《滴水观音》获河南省工艺美术大师作品展银奖;
2009年水晶《大力明王》获邀参加中国工艺美术大展;
2010年水晶《四十二臂千手观音》获天工奖金奖;
2012年水晶《长寿佛》获大河杯金奖;
2012年水晶《地藏王》获大河杯银奖;
2012年水晶《持珠观音》获大河杯铜奖;
2013年水晶《地藏王》获玉华奖银奖;
2013年水晶《长寿佛》获天工奖铜奖;
2014年水晶《地藏王》获玉华奖银奖;
2014年水晶《净瓶观音》获大河杯金奖;
2015年水晶《关公》获玉华奖最佳工艺奖。


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大力明王
2008年国家美术馆展出作品
大力明王又称大威德大力明王十大明王之一。本作品中的大力明王,三面六臂,身似赤眼如碧,四牙外出,颦眉怒目,发如炽火,如焰上耸,有大威德,象征以般若之智警悟群迷,摧毁一切邪魔。大师巧妙地将水晶的空灵和密宗佛神法相融为一体,实乃不可多得之佳作。
细节图
 茶晶-大威德金刚
2003年陆子冈特别金奖,天工杯金奖
untitled白水晶《极乐图》
2007年获天工奖金奖
水晶“其柔如水,其坚如玉”故古称水玉,水晶能闪烁灵光,普渡众生,佛家尊之为“菩萨石”。据传说水晶还可以辟邪,护身,聚财,带来幸福和长寿。
水晶《极乐图》是中国著名的工艺美术大师仵应文的近期力作。他用半圆雕的手法将佛祖安置在中上部,有大佛光护头,佛光外是水晶原石的凸面,其皆境是水晶原石的表皮,其形状如山似水,其间还有不同的色块色点,如一幅世间万象图。透过凸面看去放大至精微细处。而佛光是凹面又聚缩了万物,这样巧妙的利用水晶的光学效应,象征佛法无边,包罗万象。
该作品的上部极精致的刻出了一顶宝盖,左右是枝乐飞天,手指乐器弹奏着仙乐,犹如天籁之音回旋于耳际。有景有色仙乐缭绕,好一派极乐世界。水晶《极乐图》用特殊的技法,表现佛法无边,呈现极乐世界,祈福于民,和平永乐。因此是一件技艺精湛的艺术珍品。
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白水晶《地藏王菩萨》
朱仁尊大师和仵应汶大师共同创作历时6年4个月

他们是水晶艺术的半壁江山

 

丙申之秋,八月既望。仵老在自家古色古香的小院儿举行了正式而庄重的收徒仪式。一拜一叩,一行一礼,见证着这一脉师徒问技水晶的艺术人生。

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适逢一脉摄制组在南阳拍摄,遇见仵老的七位高徒同在镇平,于是,我们有幸寻访并采访了七位老师。他们师出同门,一技相承,皆师从中国工艺美术大师仵应文先生,是当代专业水晶雕刻的中坚力量。

自仵应文先生开创大陆水晶佛造像雕刻一门以来,彻底颠覆了水晶以往被人轻视的地位,那时候大多数人认为水晶与玻璃相近,又因当时雕刻技艺过于俗套,故其价值并未被认可。直到仵应文先生将水晶与佛造像精工雕琢完美结合,才有了如今精美绝伦,碧透晶莹的水晶作品类型。水晶,佛家七宝之一,以这种特殊的材质雕造佛像,再合适不过,仵应文先生与其高徒的佛造像雕刻,也逐渐成为社会追捧的传世之器。

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师父传承了技艺,传承了德艺,也撑起了专业水晶雕刻的半壁江山。各位高徒也在片子真诚表达了对老师的敬意,对水晶雕刻的无限热情。小片《一脉水晶人》,以献列位欣赏。

 

朱仁尊(中国玉石雕刻大师)【我是1991年开始从事玉雕,已经是25年了。水晶呢,从2002年跟着仵老师仵应文先生从事水晶佛造像,距今出土的水晶制品大概有6000多年的历史,它被佛家认为是佛教七宝之一,因为它清澈、透明还有它特有的磁场,所以说是非常适合佛教题材的创作。但是现在是从事水晶雕刻的人非常的稀少。】

满富(河南省玉石雕刻大师)【跟随仵老师学习水晶雕刻至今整十年了,我们现在见到的每一块水晶,他都要经过数亿年生长才能形成的,我觉得雕刻水晶要求还是挺高的,他要讲究线条的流畅。布局的合理,还要层次很分明才行,总而言之雕刻水晶就是让它具有灵性,更具备一种生命力的体现。】

院小果(中国青年玉雕艺术家)【我是1995年开始从事玉雕事业一直到现在,2003年跟随仵老师学习水晶雕刻,在我看来水晶他是纯净的、透明的、优雅的。它不需要太多修饰去呈现它的美。水晶它所散发出来的气质能让我整个人安静下来。我认为水晶雕刻形式不同于任何一种玉石雕刻,我觉得他是独特的。】

梁飞雄(中国青年玉雕艺术家)【最早的话是迫于生计,那个时候因为家里条件比较差,所以就是找一门手艺,但是后来在从事水晶雕刻的过程中,慢慢发现了水晶的美,每一个人所经历的事情,还有对待事物的看法,都是有自己独特的一些见解,其实我们最终的目的是要把水晶的自然之美给呈现出来。】

李锁(河南省玉石雕刻大师)【我是李锁,出生于1986年,从事水晶佛造像雕刻14年了,现在做每一件东西我就是用心去做,不管时间做的多久,我就是感觉心在最安静那一刻的时候,我去雕的东西,它的效果都特别好。其实雕刻水晶就是在雕刻自己的内心,作品的呈现就是自己内心最好的表达。】

吕振飞(河南省玉石雕刻大师)【雕刻水晶从1997年算到现在差不多20年了,平和安静的心态呢,更适合我们去雕刻水晶,在一个呢就是必须要有扎实的雕刻技艺和很高的艺术文化修养,好的作品光靠形是不行的,必须还要有神。正所谓形神兼备这样才能突出一件好的作品来。】

石磊(河南省高级工艺师)【2010年大学毕业,然后到仵老师工作室学习水晶佛像雕刻,那时候才慢慢发现,中国艺术之美不在于新,不在于奇,而早已深植于中国传统文化之中,现在想和我一样的年轻人还有很多,我认为中国传统手工艺更需要的是我们这一代人去传承下去。】

杨垒(水晶壹号创始人)【每次在一个陌生的地方,看到一些不错的水晶雕刻艺术品,基本上都能判断出这件作品是哪位大师或者弟子的,因为大师的弟子们虽然会逐渐形成自己的特点,但是老师的艺术风格、雕刻技法,已深深的融入到他们的创作思维中、骨子里,具有共同的艺术的血脉,艺术的基因。我想这就叫做传承。】

院小果【其实我们在老师哪里学习到的不仅仅是一种手艺,而是一种精神,哪怕是做水晶的只剩我一人,我还是会坚持下去。】

满富【我认可这个一日为师,终身为父的这样一种说法,不管到哪里,不管到什么程度,我都是老师的学生。】

石磊【感谢一路有你,谢谢仵老师。】

李锁【十年了感谢老师对我的教育与培养,别的不多说,真的就是感谢再感谢!】

吕振飞【发自肺腑的一句话,老师您辛苦了!】

大力明王-仵应文 朱仁尊 白水晶

大力明王又称大威德大力明王,十大明王之一。本作品中的大力明王,三面六臂,身似赤眼如碧,四牙外出,颦眉怒目,发如炽火,如焰上耸,有大威德,象征以般若之智警悟群迷,摧毁一切邪魔。大师巧妙地将水晶的空灵和密宗佛神法相融为一体,实乃不可多得之佳作。

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此作品将水晶的灵气与大力明王的法相融为一体,法相狰狞,线条流畅,浮雕技法精湛。

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超大体量单晶体白水晶地藏王菩萨诞生记

此地藏王菩萨仵应文大师和朱仁尊共同创作历时6年4个月完成创作

地藏王菩萨梵名乞叉底鹐沙,据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法则,布施一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,好像宝藏一样,所以叫做“藏”。
地藏王菩萨(原名金乔觉)诞生在(公元六九六年)现在韩国的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但生性淡泊,毫无一点高贵的感觉,只是一味的保持着静默和嗜读著书籍。他的相貌生来不大美秀,不过他仁慈的心却比任何人淳厚!唐高宗永徽年间,一天他读毕诸子百家的书籍,慨然兴叹说:儒教六书,三清道术,唯独佛学的第一义谛最是殊胜!也最合我的心怀。于是就立志出家了,那时他正是二十四岁的年龄。
按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。而这件作品就是手持幡幢和宝珠,整体洁净典雅、端庄大方;尤其是衣着线条的处理在水晶的衬托下更加显得飘逸自然,在工艺处理上采用了柔光和亮光的对比技法,使这件作品更加体现真实感。

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